白条 发表于 2014-4-25 15:58
说白了，在文化与互联网这些领域里图别搞的都不是懒政了，就是愚政，纯的。他们就是热爱这种搞斗争的管理方 ...
拿法家的脑子搞法制？
真以为俩都带个“法”字就是一个东西了？要不要连索尼大法也拉过来一并划等号啊。
吵这些去外野啊
我一向以为在外野用左右互掐的傻逼键盘政治家已经够傻逼了，没想到漫区也掐而且更傻逼。
没有色色漫画看宅宅开始议政了好可怕哦，我吓得哭哭了哦，赶紧去艹两个妹子压压惊好了
看到傻逼洗地抹布就行了，何必跟他们吵，傻逼是醒不过来的
我现在只希望布卡不要完蛋就好了
----发送自 Sony L35h,Android 4.2.2
白条 发表于 2014-4-25 15:33
香港哪个片里有句台词说，你扯这么多不也一样要坐牢？就结果而言你和图别的跟屁虫是有瘪同吃的，外人看不 ...
看懂了，你这还是人民至上的群众革命理论的路数，以为群众不会犯错，人民不能指责。
但我观察的视角是管制派/非管制派的观念之战，破斥的是盲信相信政府管制事情就会变得更好的这种思想，并不管管制派的身份是群众还是某党派的。
分级制如果公开立法就是公民自治，怎么分是各界人士一起说了算，不是TG一家说了算，所以TG一直不肯搞分级，就是不想打破文化管制话语权上的一言堂状态。
丘萤之光 发表于 2014-4-25 16:33
看到傻逼洗地抹布就行了，何必跟他们吵，傻逼是醒不过来的
我现在只希望布卡不要完蛋就好了
我只希望他们去外野洗马桶，不要窜出来恶心人
那啥，用手机网络看都是没问题的。还有一些是昨天或早上不能看，下午陆陆续续都能看了，别那么容易起哄好吗？某些人快回外野，这两天外野已经看不下去了，没想到居然流窜到漫区了。
去外野好吗？顺便布卡的百合区怎么回事
订阅党表示无压力
不飞外野？
----发送自 STAGE1 App for Android.
凛冬将至…
土狗真傻逼
又要找别的地方看了
----发送自 samsung Galaxy Nexus,Android 4.3
本帖最后由 七濑恋 于 2014-4-25 17:58 编辑
夏影 发表于 2014-4-25 15:37
满嘴自由的人最爱看盗版了，嘴上说不要身体却很老实啊
小将还是去学习马恩全集第一卷《第六届莱茵省议会的辩论》吧。
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不对！不对！不对！——辩论人打断我们的话，大叫起来。——我斥责的不是现象，我斥责的是本质，自由是新闻出版自由中的恶劣部分。自由可能产生恶，因此，自由是恶的。
……难道在实行书报检查制度的国度里就没有新闻出版自由吗？新闻出版就是人类自由的实现。因此，哪里有新闻出版，哪里也就有新闻出版自由。
的确，在实行书报检查制度的国度里，国家没有新闻出版自由，但是，有一个国家机关却享有新闻出版自由，那就是政府。且不说政府的公文享有充分的新闻出版自由，难道书报检查官不是每天都在实践(即使不是直接地，也是间接地)绝对的新闻出版自由吗？
作者可以说就是书报检查官的秘书。如果秘书不能表达上司的意旨，上司就干脆把拙劣的作品一笔勾销。可见，这种出版物是书报检查制度写成的。
书报检查官涂改时画的叉叉杠杠同书报的关系，与中国人的直线——八卦——同思维的关系完全一样。书报检查官的八卦是出版物的范畴；而范畴，大家知道，是整个内容的典型的灵魂。
自由确实是人的本质，因此就连自由的反对者在反对自由的现实的同时也实现着自由；因此，他们想把曾被他们当作人类本性的装饰品而屏弃了的东西攫取过来，作为自己最珍贵的装饰品。
没有一个人反对自由，如果有的话，最多也只是反对别人的自由。可见，各种自由向来就是存在的，不过有时表现为特殊的特权，有时表现为普遍的权利而已。
这个问题仅仅在现在才获得了首尾一贯的含义。问题不在于新闻出版自由是否应当存在，因为新闻出版自由向来是存在的。问题在于新闻出版自由是个别人物的特权呢，还是人类精神的特权。问题在于一方面的有权是否应当成为另一方面的无权。问题在于“精神的自由”是否比“反对精神的自由”享有更多的权利。
如果作为“普遍自由”的实现的“自由的新闻出版”和“新闻出版自由”应当被屏弃的话，那么。作为特殊自由的实现的书报检查制度和受检查的书报就更应当被屏弃了；因为如果类是坏的，种还能是好的吗？如果辩论人做得彻底，他应当摒弃的不是自由的新闻出版，而是整个新闻出版。根据他的观点看来，只有当新闻出版不是自由的产物，即不是人类活动的产物时才是好的。这样看来，能够享有新闻出版权的便只有动物或者神了。
也许，我们应当——辩论人没有勇气说出这一点——设想政府以及辩论人本人具有神的灵感吧？
如果一个私人敢以具有神的灵感自夸，那么，在我们社会里只有一个论敌能正式驳斥他，那就是精神病医生。
但是，英国历史非常清楚地表明，来自上面的神的灵感的论断如何产生了同它正好相反的来自下面的神的灵感的论断；查理一世就是由于来自下面的神的灵感才走上断头台的。
我们这位骑士等级的辩论人在继续发表他的议论时(下面我们就会看到)虽然把书报检查制度和新闻出版自由，把受检查的书报和自由的书报说成是两种恶，但是他还没有承认整个新闻出版都是恶。
刚刚相反！他把所有报刊分为“好的”和“坏的”两类。
说到坏报刊时，他告诉我们一些难以置信的东西，他说，这种报刊的目的是干坏事和尽量传播坏事。当辩论人要我们听他的话，相信干坏事是一种职业时，他把我们看成过于轻信的人了，这一点我们不打算谈它。我们要提醒他注意的只是他那关于人类的一切都不完善这个公理。从这里不是也可以得出结论说，坏报刊也不完全坏，所以它是好的，而好报刊也不完全好，所以它是坏的？
但是，辩论人向我们表明了事物的另外一面。他断言坏报刊比好报刊好，因为在他看来，坏报刊经常采取攻势，而好报刊则采取守势。但是，他自己曾经说过，人的发展只是在死亡时才结束。他这句话除了说明死亡到来时生命就结束以外，其实并没有更多的意思。既然人的生命就是发展，而好报刊却经常采取守势，“只具有防卫、抑制和固守的性质”，那么，它这样做岂不是对发展因而也对生命进行不断的反抗吗？因此，或者这种采取守势的好报刊是坏的，或者发展是一种坏事。这样一来，辩论人从前的论断，即“坏报刊的目的就是尽可能广泛地传播坏的原则，尽可能促进坏思想的发展”，经过合理的解释，已经失去了它的神秘的不可思议的性质；坏报刊就坏在尽可能广泛地传播原则和尽可能促进思想的发展。
好报刊和坏报刊之间的相互关系就更是令人奇怪了。辩论人要我们相信，好报刊是无能的，坏报刊则是全能的，因为前者对人民不发生影响，而后者发生不可抗拒的影响。在辩论人看来，好报刊和无能的报刊是一个东西。他是想说，好的东西是无能的，或无能的东西就是好的吧？
他把好报刊的清醒声音拿来和坏报刊的海妖之歌相对立。因为用清醒的声音歌唱可以唱得最好，可以产生最大的效果。但是，辩论人看来只知道激情的直感的灼热，却不懂得追求真理的高度激情，不懂得理性的必胜热情和道义力量的不可抗拒的热忱。
他把“不承认教会和国家有任何权威的傲慢态度”，宣扬废除贵族制度的“忌妒心”以及其他的东西，都列入坏报刊的思想，这在后面我们还要谈到。现在我们只谈一个问题：辩论人怎么知道这些被他单独分离出来的制度是好的呢？如果生命的普遍力量是坏的，并且我们刚才听说过，坏的东西是全能的，而且它影响着群众，那么试问：什么人、什么东西还有权宣称自己是好的呢？这是一种极端傲慢的断言，说我的个性就是善，合乎我的个性的那些少数人物也是善的，而恶劣的、坏的报刊竟不愿意承认它！真是坏报刊！
最初辩论人把对新闻出版自由的攻击变成了对一般自由的攻击，现在他又把这种攻击变成了对善的攻击。他对恶的恐惧原来是对善的恐惧。因此，他把承认恶和否定善作为书报检查制度的根据。如果我预先告诉一个人说：尽管你是一个非常精明的小伙子，而且是一个好邻居，但是你完全不适于当英雄；虽然你的武器是神圣的，但是你不会使用它；虽然我们俩——我和你——完全相信你是十全十美的，但是世人却不会相信这一点；纵然你的意图不坏，但是你的毅力很差，因此，在斗争中你的敌人必然获胜。我这样讲实际上不就是轻视这个人吗？
虽然辩论人把报刊分为好坏两类的做法已矛盾百出而无须再作任何反驳，但是，我们仍不应当忽视主要一点，即辩论人对问题的提法完全不对，他用来作为根据的东西本身还待论证。
如果要谈报刊的两种类型，那么这种划分就应当根据报刊的本质本身，而不是根据报刊之外的考虑。受检查的报刊或自由的报刊，其中之一必然是好的或坏的。其实争论的也正是：受检查的报刊和自由的报刊，哪个是好的，哪个是坏的，也就是说，符合报刊的本质的是自由的存在，还是不自由的存在。把坏报刊作为反对自由报刊的理由就等于说，自由报刊坏，受检查的报刊好，而这一点正是需要证明的。
卑劣的思想、人身攻击以及无耻行径在受检查的报刊和自由的报刊中都可能发生。无论前者或后者都会生产出这种或那种产品，因而这一点并不能构成它们的类的区别。泥沼上也会长出鲜花。这里所谈的是本质，是区别受检查的报刊和自由的报刊的那种内在特性。
那种坏的自由报刊是不符合它的本质的特点的。而受检查的报刊的伪善、怯懦、阉人的语调和摇曳不停的狗尾巴，只不过表现了它的本质的内在条件。
受检查的报刊即使生产出好的产品，也仍然是坏的，因为这些产品之所以好，只是由于它们在受检查的报刊内部表现了自由报刊，只是由于按它们的特点来讲它们并不是受检查的报刊的产物。自由的报刊即使生产出坏的产品，也仍然是好的，因为这些产品正是违反自由报刊本性的现象。阉人歌手即使有一副好的歌喉，但仍然是一个畸形人。自然界即使也会产生畸形儿，但仍然是好的。
自由报刊的本质，是自由所具有的刚毅的、理性的、道德的本质。受检查的报刊的特性，是不自由所固有的怯懦的丑恶本质，这种报刊是文明化的怪物，洒上香水的畸形儿。
新闻出版自由同新闻出版的本质相符合，而书报检查制度则同新闻出版的本质相矛盾，难道这还需要加以证明吗？精神生活的外部限制不属于这种生活的内在特性，外部限制否定这种生活，而不是肯定它，难道这还不明白吗？
要真正为书报检查制度辩护，辩论人就应当证明书报检查制度是新闻出版自由的本质。而他不来证明这一点，却去证明自由不是人的本质。他为了保存一个良种而抛弃了整个类，因为难道自由不是全部精神存在的类本质，因而也就是新闻出版的类本质吗？为了消除产生恶的可能性，他消除了产生善的可能性而实现了恶，因为对人说来，只有是自由的实现的东西，才是好的。
……以新闻出版自由的本质本身为基础的真正的书报检查是批评。它是新闻出版自由本身所产生的一种审判。书报检查制度是为政府所垄断的批评。
漫区还有洗地的。。。、
只要离线云播不跪就不怕
阶级斗争天天都要讲，总之我看盗版不给我看就是没有自由没有民主！
缩？我明白的告诉你这大概是近半年内的第二次了
风头一过该咋咋的
拜托这不是外野，楼里有些人能不能别高潮
拜托这不是外野，楼里有些人能不能别高潮
mimighost 发表于 2014-4-25 14:47
所以宅宅以自五为光荣结果直接被打脸了。
唉，TG才是真男主，宅宅都是被刷的杂兵。 ...
本来就是看盗版，本来就是违法违规行为，本来很多就是限制级的，这些都是理所当然的么？只不过政府不管，不过特殊时期需要自主规制一下，小心为好。
怎么还叫被打脸？
话说不播的原因本身就是这些网站搞的是盗版，虽然不直接盈利但是肯定有广告点击量之类的收益，反正就是打擦边球。
搜狐爱奇艺乐视播的不少新番也是暴力色情元素不少，但人家就不怕。
血色獠牙 发表于 2014-4-25 19:41
10点发的漫画，审到现在，找了178官方微博也不鸟人，是系统问题？
这样下去要去布卡投稿了？？ ...
似乎是今天的网络问题。用手机看没有出错。
换句话说用手机版 http://mh.dmzj.com 就好啦
血色獠牙 发表于 2014-4-25 19:41
10点发的漫画，审到现在，找了178官方微博也不鸟人，是系统问题？
这样下去要去布卡投稿了？？ ...
似乎是今天的网络问题。用手机看没有出错。
换句话说用手机版 http://mh.dmzj.com 就好啦
享受了那么久免费看盗版的日子，收紧一点就开始骂，还翻经典，我作为高贵冷艳的中立者，不禁对扛着红旗反红旗的杂碎的未来感到深深的担忧